LA ÚLTIMA PÁGINA

"Hay un solo niño bello en el mundo y cada madre lo tiene"
Jose Marti.

La Fundación Doctor Salvador Navarrete Gómez A. C. entregó al Jardín de Niños “Juan Rodríguez Clara” camisetas donadas por el Profr Francisco Alonso Uc, su hija Ashley y su esposa Tere, que fueron entregadas por la C. Directora Alejandrina Torres de Mújica de dicho plantel quien es a su vez Secretaria de la Fundación.
También se entregaron camisetas a dos grupos de primer grado de la Escuela Primaria Niños Héroes por la C. Profra. Guadalupe Espinosa Piña.
Estos obsequios se entregaron como un estímulo a los niños por la celebración del Día del Niño

Escuela Primaria Niños Héroes

Jardin de Niños Juan Rodríguez Clara.

Éste espacio está dedicado para los niños de Rodríguez Clara y porque no, para los niños del mundo ya que sin ellos no se puede vivir, como no puede vivir la tierra sin su luz. Y nuestro mejor deseo es que los niños sean felices.
A continuación, en honor a ellos transcribimos:

LA ÚLTIMA PÁGINA

de José Martí

Los padres se lo quieren dar todo a sus hijos, y si ven un caballo hermoso, con la cola que le reluce y el pelo como seda, no piensan en montarse ellos, como señorones, y salir trotando por la alameda, donde van de paseo por la tarde los coches y los jinetes, sino que piensan en sus hijos los padres, y se ponen a trabajar todavía más, para comprarle al hijito el caballo hermoso. Si pasa un niño en un velocípedo, con su vestido de terciopelo y su cachucha, y tan de prisa que todo el mundo se para a verlo, el padre no piensa en comprarse un velocípedo él, sino en que su hijito estará lindo de veras cuando vaya como el niño del terciopelo y la cachucha, en sus dos ruedas que dan como una luz cuando andan, y van casi tan de prisa como la luz, que es lo que anda más pronto en el mundo. La luz no se ve, y es verdad, como que si se acabase la luz, se rompería el mundo en pedazos, como se rompen allá por el cielo las estrellas que se enfrían. Así hay muchas cosas que son verdad aunque no se las vea. Hay gente loca por supuesto, y es la que dice que no es verdad sino lo que se ve con los ojos. ¡Como si alguien viera el pensamiento, ni el cariño, ni lo que, allá dentro de su cabeza canosa, va hablándose el padre, para cuando haya trabajando mucho, y tenga con qué comprarle caballos como la seda o velocípedos como la luz a su hijo!

El hombre de La Edad de Oro es así, lo mismo que los padres; un padrazo es el hombre de La Edad de Oro; como una estatua que hay del río Nilo, donde hace de río un viejo muy barbón, y encima de él saltan, y juegan, y dan vueltas de cabeza los muchachos traviesos, lo que no quiere decir, por supuesto, que el río Nilo sea un viejo de verdad, ni que sus cien hijos jugaran así encima de él, sino que el río Nilo es como un padre para toda aquella gente de las tierras de Egipto, porque les humedece los sembrados cada vez que baja de los montes con mucha agua, y así las siembras les dan mucho fruto; por eso quieren al río los egipcios como si fuera persona, y lo pintan tan viejo, porque desde hace miles de años ya hablaban del Nilo los libros de entonces, que estaban escritos en unas tiras largas que hacían de una yerba; y luego la enrollaban alrededor de una varilla, y las metían en su nicho, como los que tienen ahora los escritorios para guardar los papeles. Y los egipcios le rezaban al Nilo, como si fuera un dios, y le componían versos y cantos; y como que nada les parecía mejor que una joven hermosa, sacaban de su casa una vez al año a la egipcia más linda, y la echaban al agua, como regalo al río viejo, para que se contentase para el año, con aquella hija que le daban, y bajase del monte con más agua que nunca.
Así son padres buenos, que creen que todos los niños son sus hijos, y andan como el río Nilo, cargados de hijos que no se ven, y son los niños del mundo, los niños que no tienen padre, los niños que no tienen quien les dé velocípedo, ni cabariño, ni un beso. Y así es el hombre de La Edad de Oro que en cada número quisiera poner el mundo para los niños, a más de su corazón; pero en la imprenta dicen que el corazón cabe siempre, y el mundo no, ni el artículo de La Luz Eléctrica, que cuenta cómo se hace la luz, y qué cosa es la electricidad, y cómo se enciende y se apaga, y muchas cosas que parecen sueño, o cosa de lo más hondo y hermoso del cielo; porque la luz eléctrica es como la de las estrellas, y hace pensar en que las cosas tiene alma, como dijo en sus versos latinos un poeta Lucrecio que hubo en Roma, y en que ha de para el mundo, cuando sean buenos todos los hombres, en una vida de mucha dicha y claridad, donde no hay odio ni ruido, ni noche ni día, sino un gusto de vivir, queriéndose todos como hermanos, y en el alma una fuerza serena, como la de la luz eléctrica. Con todo eso, no cupo el artículo, y hubo que escribir otro más corto, que es ese que habla de la caza del elefante, y el modo en que venció el niño cazador al elefante fuerte. Nadie diga que el cambio no fué bueno. Se ha de conocer las fuerzas del mundo para ponerlas a trabajar, y hacer que la electricidad que mata en un rayo, alumbre en la luz. Pero el hombre ha de aprender a defenderse y a inventar, viviendo al aire libre, y viendo la muerte de cerca, como el cazador del elefante. La vida de tocador no es para hombres. Hay que ir de vez en cuando a vivir en lo natural, y a conocer la selva.

!!FELIZ DIA DEL NIÑO!!

FOTOGRAFÍA DEL RECUERDO 2

En esta foto están integrantes del Comité Pro-municipio Libre (Estando ya elevado a la categoría de Municipio Libre), teniendo como fondo una foto del Presidente de la República Mexicana de esos tiempos (1960) el Lic. Adolfo López Mateos, otra del Gobernador de ese entonces, Lic. Antonio M. Quirasco. Un escudo que representaba el sello que utilizaba el grupo para oficios Legales, también un poster en donde se ve a un campesino con un sombrero jarocho, con su bandera de emancipación que dice así “El Pueblo de Rodríguez Clara, Veracruz se levante en pie de lucha por su emancipación como un solo hombre”. Comité del D.F. Pro-municipio Libre de Juan Rodríguez Clara, Veracruz. Un manifiesto del grupo, y un letrero que decía "Los traidores o los que no estén contentos con el grupo alisten sus maletas que hay trenes para el Norte "

Los integrantes que aparecen en ella son: Dr. Salvador Navarrete Gómez (finado), Maurilio Cortés Parra (finado), Beto Rojas (Finado), Pablo Manzur Asad, Sr. Sánchez (sastre, finado), Perico Navarrete (Finado), Lencho Ortega, Jesús Flores (finado), Gaudencio Navarrete Gómez (Finado), Sr. Cocolé, Patricio Cruz de Jesús (finado), etc.

FOTOGRAFIA DEL RECUERDO

Es una manera de celebrar el centenario de la Revolución Mexicana, ya que Rodríguez Clara se emancipó de San Juan Evangelista el 22 de diciembre de 1960, a cincuenta años de la celebración de la Revolución Mexicana y el 22 de diciembre de este año 2010 tendrá Juan rodríguez Clara, Veracruz 50 años de ser Municipio Libre a cien años de la Revolución Mexicana.

Personas que conformaron el Comité Pro-Municipio Libre de Juan Rodríguez Clara, organizado en 1959 (fotografía Tomada a principios de 1960).
Algunas de las personas que aparecen en la foto son:
Maurilo Cortés (finado), Beto Rojas (finado), Alfonso Román (finado), Jesús Flores (finado), Ismael Moreno (finado), Zenón Rodríguez (finado), Felipe Cruz de Jesús (finado), Patricio Cruz de Jesús (finado), Perico Navarrete (finado), Manolo Navarrete (finado), Faustino Rodríguez (finado), Gaudencio Navarrete Gómez (finado), Dr. Salvador Navarrete Gómez (finado), Benito Rodríguez (finado), Raúl Mújica Veles, Rafael Rojano, Rogelio Rojano, el Negro Navarrete.

CONFERENCIA SOBRE INFLUENZA

Conferencia organizada por la “Fundación Doctor Salvador Navarrete Gómez A. C.”, e impartida por la Psicóloga Yedid Martínez Ramos sobre Influenza A H1N1 (enfermedad, cuidados y medidas de prevención) contando con la colaboración de Benjamín Espinosa Pérez y de la Profesora Yaskara Melgoza Rodríguez, el día 25 de septiembre del 2009, como uno de los eventos para celebrar el día internacional del adolescente.

Esta conferencia fue impartida a los alumnos de la Secundaria Técnica No. 24 en el Salón de Usos Múltiples Fidel Herrera Beltrán.

EL CULTIVO DEL MAIZ

En el campo mexicano se ha dejado de sembrar maíz por falta de créditos y al vender este producto el campesino tienen pérdidas porque su precio es muy barato. En las tierras de Rodríguez Clara lo que mas se siembra ahora es piña, muy rara vez chile, tomate, calabaza, sandía y que decir del maíz, que algunos lo siembran solo para su uso. En 1980 Rodríguez Clara tuvo el primer lugar en producción de maíz que sembraron en alianza con petroleros llamada “La Alianza Obrero- Campesino”, que como premio a ella nos visitó el presidente de la República que gobernaba en ese sexenio, el Lic. José López Portillo llevando a la localidad de Nopalapan, ya que su visita fue en la Hacienda del mismo nombre, con un Centro de Salud y la carretera que aprobaron para Nopalapan pero que desafortunadamente con el cambio de las autoridades municipales se la llevaron para Los Tigres.

*Nota: En el trienio de ese evento gobernaba nuestro municipio el Segundo Consejo Municipal, encabezado por el Lic. Lorenzo Santiago.

He aquí para lo que nos puede servir el maíz que es la base de la alimentación del pueblo mexicano.

De los cabellos de la mazorca se hace un té que ayuda a orinar.
De una parte del grano se obtiene almidón, aceite, alcohol, miel y whisky.
Y los granos cuando son atacados por un hongo, se comen como manjar llamado huitlacoche.
De las hojas secas se hace papel, envoltura para tamal, figuras y juguetes.
De los granos secos se hacen los pinoles, cerveza de maíz, el tesgüino, el tascalote y las palomitas.
También con granos secos se hacen varias formas de tortillas, los atoles, el pozole, el pozol y la maicena.
Las mazorcas tiernas se comen cocidas o tostadas.
Sus tallos, sus hojas y sus granos se preparan como forraje.
Los olotes se usan enteros como combustible, molidos, como forraje pobre, tallados como pipas de tabaco; amarrados producen desgranadoras e industrializados ayudan a hacer papel, disolvente y explosivos.

Y… AGARRESE USTED… EL OLOTE, SIRVE TAMBIEN PARA OTRA COSA, AHORA QUE LA CORRUPCION A LLEGADO HASTA EL PAPEL SANITARIO.

EN LOS BUENOS TIEMPOS DEL MAIZ

Por el Doctor salvador Navarrete Gómez

“EL RAMAL”, MUERE EN EL QUINTO CENTENARIO

Con la pérdida de este medio de transporte “EL RAMAL”, quedó atrás una gran historia de pueblos hermanos como lo fueron Rodríguez Clara, San Andrés Tuxtla, Santiago Tuxtla y Catemaco, también se perdieron muchos empleos y los pueblos por donde pasaba este tren se han ido quedado con menos gente por la pobreza en la que cayó, ya que salían a comerciar los productos que sembraban y elaboraban como: totopos, rábanos, cilantro, yuca, nopales, papaloquelite, berro, frijol fresco, jícama, bolillos, gallinas y huevos de rancho, carne ahumada y seca, etc. a Rodríguez Clara y San Andrés en este medio de transporte tan económico que hicieron que quebrara porque al cobrarles no les daban boleto.
He aquí una pequeña reseña de la historia del RAMAL escrita por el Doctor Salvador Navarrete Gómez quien conoció y atendió por muchos años (casi cincuenta) a campesinos, escritores, médicos, políticos, maestros, sacerdotes, etc., que utilizaron para viajar a los Llanos del Sotavento este transporte sobre rieles.

POR EL DR. SALVADOR NAVARRETE GÓMEZ.


"En este año de tanto alboroto por la celebración del Quinto Centenario, El Ramal (tren de Rodríguez Clara a San Andrés Tuxtla) se nos fue para siempre", me comentaba con tristeza un viejo ferrocarrilero jubilado. Se quedaron --continuó diciendo-- más de 25,000 campesinos sin salir pa' ningún rumbo en un apuro, y, de esos, más de la mitad son indígenas con sus apelativos que usted conoce. Figúrese que oí en Tierra Blanca, que Don Porfirio dejó 25,000 kilómetros de vías y ahora, apenas si llegamos a 15, vamos pa' tras".

Mi amigo "rielero" había venido a consulta con una Reuma Lumbar (él dice "venteadura") que no lo dejaba dormir y apenas caminar. Se le había metido en la cabeza, como a todos los jubilados, que cuando tenían Médicos "sobre ruedas" (en furgones) y el Hospital Colonia, les ponían una "ampolletita" para irlos acercando al panteón; por eso íbamos a San Andrés con el Dr. Argudín y con usted aquí, "el Ramalito salvó muchas vidas".

Paré de hablar a mi amigo dechompa azul (le había dado tribuna libre), y le dije: Efectivamente, EL RAMAL salvó muchas vidas y entre tantas, la mía. Lo sé porque me lo platicó mi madre cuando yo tuve uso de razón. Para no hacerte el cuento largo, a los 8 días de nacido me subió en sus brazos al tren con rumbo a San Andrés, porque tenía una infección en el ombligo de esas "que le ronca la mangana", pues por aquel tiempo, esa tripita que deja cicatriz que nunca se borra, se la cortaban a uno hasta con la faca de la cocina.

Llegamos a San Andrés --decía mi madre-- con un peso cincuenta centavos a ver a un Dr. Fandila Peña, que me puso un algodón con yodo en el ombligo, nos quitó todo el dinero y le dijo: vete pronto para que lo entierres donde están tus demás muertos. Regresamos pidiendo limosna, y ya ves, aquí estoy "vivito y coleando".

Yo siempre comentaba que estaba vivo de milagro; pero no, estoy vivo por EL RAMAL, como otros muchos; por eso mi testimonio de gratitud es este modesto escrito en las bondadosas páginas de "EYIPANTLA", que también viajó muchas veces en él, así como su ilustre director.

Como recordamos que sus silbatazos al llegar a cada estación, convocaba al trabajo alegre de la gente, que subían canastos con legumbres y frutas, costales de maíz, de elotes, un totole o gallina amarrados de las patas, y también una que otro con paliacate amarrado a la cabeza, señal del ranchero enfermo. Esto era a diario, por lo tanto, sí era redituable y el fracaso económico se debió a la corrupción del personal, pues había un auditor que al pedirle el boleto le contestaba a uno: "No estoy rifando el tren". Fácil para los encargados de resolver el problema, pero prefirieron "cortar por lo sano" para dejarnos enfermos de dolor y nostalgia. Quién no recuerda, que por EL RAMAL viajaron personajes como Don Ángel Carvajal (símbolo del político honesto), María Teresa García, la poetisa de lindos sonetos; el Dr. Jorge Carrión, luchador fiel a sus ideales; los hermanos Toto Linares, distinguidos profesionistas; el inolvidable, Dr . Raúl Argudín, fiel al Juramento de Hipócrates, como el Dr. Miguel Elías Moreno, también viajero sobre ruedas de hierro, si mal no recuerdo: al cultísimo Lic. Eneas Rivas Castellanos, ¿réplica o consanguíneo de don Erasmo?; al famoso "Duque" de Miranda.

También no podemos olvidar la risa peculiar y estridente del "Negrito Planchador", qué una vez aplaudieron calurosamente en el Campo Deportivo Veracruzano. Tampoco podemos olvidar a Renán García (nombre de batalla, el verdadero era otro que no recuerdo), que triunfó como cantante de la XEQ.

EL RAMAL fue el ferrocarril más democrático porque en él viajaban, Sedas, Carrión, Solana, Carvajal, Calzada, Colonna --apellidos honorables y distinguidos--, revueltos con los Chigo, lxtepan, Xolo, Chíguil, Chalaga, etc., apellidos propios de la región de Los Tuxtlas, que son raíces profundas de nuestros antepasados que no se podrán arrancar ni con otro quinto centenario.

Dejamos para lo último --Como sucede en les escenarios de teatro-- a la estrella máxima, el maestro Erasmo Castellanos Quinto, que nació en la bella ciudad de Santiago Tuxtla en 1880 y falleció en 1955; pero no es tan sólo la estrella del final de la escena, sino aquella que brilla más sobre la cima del Vigía para derramar más luz desde la altura. También viajó en el RAMAL su lira al hombro y verso en los labios.

Un apreciable amigo, y culto poeta, me platicó una anécdota del maestro Castellanos Quinto: "Una tarde invernal, un grupo de sus discípulos visitó al maestro en su modesta vivienda de la capital, él les invitó café y al producirse un apagón, tuve que recurrir a dos lámparas de gas. Aludiendo a cierta musa traviesa a la que rendía culto Don Erasmo, uno de los muchachos le pidió unos versos relativos a aquella reunión, a lo que accedió el maestro Rimando así:

"A LA LUZ DE LOS QUINQUESES,
SENTADOS EN LOS SOFASES
TOMANDO NUESTROS CAFESES
Y MIRANDONOS LOS PIESES,
ME ACUERDO DE SUS MAMASES".

Como dedicatoria a la muerte del RAMAL, la debemos recordar todos los días.

5 DE MAYO, UNA FECHA GLORIOSA

Pequeño relato o síntesis de una fecha histórica del pueblo de México donde sus hombres lucharon con gran amor y fervor a la patria derrotando al Ejército Francés que quiso dominar a un pueblo con temple, con un gran Ejército encabezado por un ejemplar General Ignacio Zaragoza

"América se ha de salvar con sus indios"
José Martí

POR EL DR. SALVADOR NAVARRETE GÓMEZ

Es muy digna de recordarse así: sin egoísmos, no sólo gloriosa para México, sino para todo el continente Americano, porque ese día tres mil mexicanos al mando del inmortal Zaragoza, derrotaban al Ejército Francés en la Batalla de Puebla, que se proclamaba tener los mejores soldados del mundo; pero nunca entendieron que iban a topar --en Los Cerros de Loreto y Guadalupe-- con los Indios Zacapoaxtlas que realizaron el prodigio de hacerlos morder el polvo, esos indios que son herederos del patriotismo de Cuauhtémoc y de Xicoténcatl, fueron los principales protagonistas de una epopeya ejemplar. Así se contempla en pueblos como el nuestro que fueron víctimas del Colonialismo Europeo.

Estos aventureros del siglo XIX pensaron que sería igual que el XVI: un pueblo con tribus aisladas, sin un ejército organizado y sin sentimientos patrios como cuando Cortés lo conquistó con la ayuda de los propios indios; por eso creyeron en Almonte, Miramón y Mejías que les pintaron un escenario donde sólo ellos serían los vencedores; a tal grado que esto fue motivo para que la soberbia del General Conde de Lorencez, Jefe del Ejército Francés, poco antes de la Batalla de Puebla, escribiera al Ministro de la Guerra de Francia en los siguientes términos: "Tenemos sobre los mexicanos, tal superioridad de raza, de organización, de disciplina, de moralidad y de elevación de sentimientos, que ruego a Vuestra Excelencia, quiera decir al Emperador, que desde ahora, a la cabeza de sus seis mil soldados, soy el dueño de México".

Pero ignoraba que un Ignacio Zaragoza, un González Ortega y miles de Zapotecas, estaban dispuestos a ofrendar sus vidas en defensa de la Patria, de sus hogares, de la cuna de sus hijos y del sepulcro de sus antepasados.

Antes de que Lorencez diera órdenes de fuego para iniciar el ataque contra los defensores de Puebla y de la Patria, sucedieron hechos y circunstancias, que en detrimento de los franceses, la historia señala: Principalmente su pasado, un tanto opaco y ocioso porque vivían en un medio geográfico con planicies y valles y suficiente agua; pero preferían las ciudades, no les gustaba el campo a pesar de que, de las culturas griegas y romanas habían divinizado al Dios Baco --Dionisio para ellos--, no cultivaban bien sus viñas y obtenían vinos de baja calidad. Estos no podían ser los nuevos conquistadores de un país con montañas majestuosas y hombres con un pasado histórico de sangre y amargura, pero también de gloria, como el 5 de mayo de 1862.

Hoy nuestra bandera, en este día, como la trigarante del siglo pasado, ondea orgullosa, movida por la brisa de mares y montañas de MEXICO libre y heroico, que consolidara el estoicismo y fe inquebrantable del gran indio de Guelatao, que se llamó Benito Juárez, Hoy también nos conmueve y nos llena de fervor patriótico, ver niños, unos descalzos como los niños zapotecas, subir a la tribuna improvisada de sus escuelas, a rendir tributo a los héroes de esa gesta inmortal. Ellos nos hacen recordar la más insolencia de Dubois de Sligny, cuando le dijo a Doblado que su firma en los convenios de Soledad, "valían tanto como el papel en que estaba escrita". Después el relato corto de sus discursos nos dice como Lorencez, la tarde del 5 de mayo, ordena la retirada de sus tropas, dejando en el campo de batalla más de 500 hombres.
Tal vez esta fecha de júbilo para los pueblos libres de América, no sea ya una vergüenza del pasado histórico de un pueblo, que a través del tiempo, dio al mundo la Ciudad Luz y la Sorbona. Que sepa el pueblo francés, que México no sabe odiar.